ADAKAH JIN ISLAM?

Apakah jin Islam itu ada? Sebagian orang mempertanyakan akan hal ini. Pasalnya, yang namanya jin itu pasti jahat. Ia tidak lebih sama seperti setan. Ia merupakan jelmaan dari iblis, yang telah durhaka kepada Allah. Tapi, kenapa ada jin yang beragama Islam, yang berarti jin itu tidak jahat alias baik? Apakah ini fakta ataukah hanya asumsi sebagian orang saja?

Dalam bahasa Arab kuno, istilah jin dikenal dengan kata jiniy, yang dalam bahasa Inggris disebut juga dengan kata genie, yang artinya “yang tersembunyi” atau “yang tertutup” atau “yang tak terlihat”. Karena itulah, jin tidak bisa dilihat oleh manusia karena ia berada di sebuah alam yang tertutup atau tersembunyi dari kita, kecuali oleh orang-orang yang dibuka “mata hatinya” alias orang kasyaf seperti Nabi, wali Allah dan orang-orang pilihan lainnya.

REMAJA GAME ONLINE

By Eep Khunaefi

Usai sekolah dan menyingsingkan seragamnya, ia langsung ke warnet untuk bermain game online

         

S

ebut saja namanya Andi. Anak SMA kelas 1 di sebuah SMK Muhammadiyah Bogor itu, termasuk keranjingan game online. Usai sekolah ia langsung membuka laptop kakak iparnya untuk kemudian mengaktifkan modem internet dan berselancar dengan game online. Game yang disukainya biasanya BookwormAdventures, Talismania atau TyperShark. Kadang juga ia bermain RF Online, Ayodance, DotA, Point Blank atau Audition.

          Bagi Andi, game online atau game lainnya, seperti garam dalam masakan. Tak ada garam, maka masakan jadi tidak enak. Begitu juga bagi dirinya, tak ber-game ria hidup terasa tidak sempurna. Jiwanya resah dan uring-uringan sepanjang hari. Kadang, saat laptop itu dibawa kakak iparnya ke kantor, ia memaksakan diri pergi ke warnet (warung internet), meski dengan uang seadanya.

DAN GUNUNG PUN BERGERAK

By Eep Khunaefi

Banyak yang mengira gunung itu diam seperti benda mati. Sesungguhnya dia juga bergerak layaknya manusia.

G

unung adalah sebuah bentuk tanah yang menonjol di atas wilayah sekitarnya. Sebuah gunung biasanya lebih tinggi dan curam dari sebuah bukit, tetapi ada kesamaaan, dan penggunaan sering tergantung dari adat lokal. Beberapa otoritas mendefinisikan gunung dengan puncak lebih dari besaran tertentu; misalnya, Encyclopædia Britannica membutuhkan ketinggian 2000 kaki (610 m) agar bisa didefinisikan sebagai gunung.

Sementara menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), definisi gunung adalah "Bukit yangg sangat besar dan tinggi (biasanya tingginya lebih dari 600 m)."  Gunung paling tinggi di Indonesia adalah Jayawijaya berada di Papua.

TA’ARRUF DAN PRINSIP DEMOKRASI

By Eep Khunaefi

Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang-orang yang paling betakwa di antara kamu. (QS. Al-Hujurat [49]: 13)

D

alam terjemahan al-Qur’an yang disusun oleh Departemen Agama RI, kata   sya'b   diterjemahkan  sebagai  "bangsa". Menurut Prof. Dr. Quraish Shihab, kata ini hanya sekali ditemukan  dalam  Al-Quran dan berbentuk plural. Sementara pakar bahasa Abu 'Ubaidah --seperti dikutip oleh  At-Tabarsi  dalam tafsirnya-- memahami kata sya'b dengan arti kelompok non-Arab, sama dengan  qabilah  untuk  suku-suku Arab.

Menurut Prof. Dr. Quraish Shihab dalam Wawasan Al-Qur’an, kata ini sebenarnya bermakna dua: cabang dan rumpun. Jadi, kata sya’b tidak menunjukkan arti bangsa sama sekali. Meski begitu, katanya, hal ini tidak  lantas  menjadikan  surat Al-Hujurat  ayat 13 di atas tertolak sebagai argumentasi pandangan kebangsaan yang direstui Al-Quran. Hanya saja, cara pembuktiannya tidak sekadar menyatakan bahwa kata  sya'b  sama dengan bangsa atau kebangsaan.

ISBAL

By Eep Khunaefi

S

ecara bahasa, isbal diartikan memanjangkan atau melabuhkan kain. Sedangan menurut istilah, isbal adalah memanjangkan kain pakaian secara berlebihan hingga menutupi mata kaki baik itu pakaian perempuan maupun pakaian laki-laki.

Ulama berbeda pendapat soal hukum Isbal. Pendapat pertama, bahwa hukum isbal adalah mutlak haram. Ulama yang berpendapat demikian adalah Syeikh bin Baz dan ulama Wahabi lainnya.

Menurut mereka, apapun alasannya (riya atau tidak), isbal tetap haram. Pendeknya, apapun bagian pakaian yang lewat mata kaki adalah dosa besar dan menyeret pelakunya masuk neraka. Dalil yang jadi rujukan mereka adalah Sabda Nabi Muhammad Saw. yang berbunyi, “Apa yang di bawah kedua mata kaki berupa sarung maka tempatnya di neraka " [Hadits Riwayat Bukhari dalam sahihnya]

RAJIN MENUNTUT ILMU

By Eep Khunaefi

 Merantaulah! Karena berdiam diri di tempat ibarat air yang tidak mengalir: bau dan busuk. (Imam Syafi’i)

W

ahai remaja muslim, tahukah Anda sosok Imam Ali bin Abi Thalib? Dia adalah menantu Rasulullah Saw. yang sangat alim. Oleh Rasul, Ali dijuluki sebagai pintu kota ilmu Rasulullah. “Aku adalah kota ilmu, dan Ali adalah pintunya. Barangsiapa hendak memasuki satu kota, hendaknya ia masuk dari pintunya,” kata Rasul. Ini artinya apa? Ali adalah sosok yang luar biasa dalam hal penguasaan ilmu pengetahuan. Sebab, sejak kecil hingga remaja ia selalu bersama Rasulullah. Karena itu, banyak ilmu Rasul yang diserap Ali.

Di antara para sahabat, Ali dikenal sebagai sahabat yang paling suci, pemberani dan cerdas. Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa sepanjang hidupnya Ali tidak pernah melihat kemaluannya sendiri. Beliau juga sangat pemberani. Bayangkan, pada saat orang Quraisy sudah mengepung kediaman Nabi, Ali kecil bersedia tidur di atas tempat tidur Rasulullah sehingga orang-orang Quraisy mengira Nabi masih berada di rumahnya. Ali dengan ikhlas mau menghadapi resiko pembunuhan itu. Ia juga pembuka benteng Khaibar saat tidak ada sahabat yang sanggup melakukannya.

PETIR DAN PERINGATAN TUHAN

  

Petir diciptakan agar kita selalu ingat kepada Allah atas segala yang diciptakan-Nya di dunia ini. Inilah peringatan Tuhan dalam bentuk yang lain.

Fonemena alam yang selalu muncul pada musim penghujan adalah petir. Petir akan selalu mengiringi turunnya hujan di setiap musimnya. Dalam bahasa Arab, petir berasal dari kata ro’ada, yar’udu, ro’dan, yang berarti gemuruh. Maksudnya, adalah suara yang didengar dari awan. Sedangkan Ash-Showa’iq (kilat) adalah api (cahaya) yang muncul dari langit bersamaan dengan suara petir yang keras.

Ketika ditanya tentang petir, Ibnu Taimiyyah mengatakan, “Dalam hadits marfu’ (sampai kepada Nabi Saw) pada riwayat At-Tirmidzi dan selainnya, Nabi Saw. ditanya tentang petir, lalu beliau menjawab, ‘Petir adalah malaikat yang diberi tugas mengurus awan dan bersamanya pengoyak dari api yang memindahkan awan sesuai dengan kehendak Allah.’”

IDRIS DAN ZIARAH KE SURGA

“Nabi Idris menjadi satu-satunya Nabi yang menghuni surga tanpa mengalami kematian.” 

      Nama lengkapnya adalah Idris bin Yarid bin Mahlail bin Qainan bin Anusy bin Syits bin Adam. Di dalam al-Kitab dikenal dengan sebutan Hanokh atau Set dalam tradisi Yahudi dan Nasrani. Ia lahir di Babil, Iraq (pendapat lain di Munaf, Mesir) pada 4533-4188 SM (1000 tahun setelah Adam wafat) dan merupakan salah seorang Rasul yang pertama kali diberikan tugas untuk menyampaikan risalah kepada kaumnya, yaitu Zuriat Qabil dan Memphis. Ia diberikan hak kenabian oleh Allah setelah Adam dan Shiyth. Namanya disebutkan sebanyak 2 kali dalam Al-Qur'an: QS. 19:56-57 dan QS. 21:85-86.
      Dalam The Prophet of God Enoch: Nabiallah Idris, nama asli Idris adalah Akhnukh, nenek moyang Nuh. Idris juga punya sebutan Hurmus al-Haramisah. Dinamakan Idris karena ia selalu mempelajari mushaf-mushaf Adam dan Shiyth. Dalam bahasa Arab, kata Idris sendiri berasal dari darasa, yang berarti belajar. Karena ia banyak sekali mempelajari ilmu. Akan tetapi menurut Az-Zamakhsyari, kata Idris bukan nama yang berasal dari Arab.